Еволуција форме везивања у древној Кини

Најранија књига у Кини била је серија комада бамбуса и дрвета на којима су исписане речи, под називом „Јианци“. Веома је тежак и тежак за читање. Касније су људи секли свилу са речима према дужини текста и ваљали је у свеску. Неки су чак и на оба краја свилене свиле стављали дрвене дршке, а онда се појавила књига са „увезом свитка“.

Након проналаска папира, текст је исписан на папиру, а књига је пресавијена лево и десно према одређеној величини. Предња и задња страна су залепљене тврдим папиром или дебелим папиром као корице и задња корице. Ова врста повеза је првобитно коришћена за будистичке списе, па се назива пресавијањем сутре.

У пресавијеним књигама, насловна и последња страница су одвојене. Када се прва и последња страница пресавијених књига залепе, средње странице ће летети као вихор када их отворите и прочитате са укусом, па отуда и назив вихор (види слику ).

Уз горња два начина повезивања књига, дуго листање, поломљене на преклопу, странице разбацане. У династији Сонг, књиге су почеле да се повезују лепљењем или провлачењем свиленим концем. Као што је приказано на слици, појавиле су се машне и ранчеви.

Од средине династије Минг почеле су да постоје књиге увезане концем. Књиге увезане концем су чврсто повезане, естетски повезане и лаке за читање.

Након династије Ћинг, штампање покретним словима постепено је заменило штампање у дрвету, повећали су се производња и варијетети штампаних материјала, а технологија повезивања је такође добила одговарајући развој, постепено од ручног рада до механизације. Поред задржавања наше народне традиције, израде малог броја драгоцених издања књига и старинских књига, коришћењем конацног повеза, главни облик повеза је меки и тврди повез. Методе везивања се деле на ручно везивање, полуаутоматско везивање и коришћење мотора за аутоматско везивање. Уобичајени процес повезивања књига